وعن عبد اللَّه قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لعليّ رضي اللَّه عنه : أما ترضى أنّك معي في الجنّة والحسن والحسين وذرّياتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرّياتنا وأشياعنا عن أيماننا وشمائلنا « 1 » . وعن ابن عبّاس في قوله تعالى : ( أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ) [ 21 / الطور : 25 ] قال : إنّ اللَّه تعالى يرفع ذرّية الرجل معه في درجته في الجنّة وإن كانوا دونه في العمل ثمّ قرأ ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ ) يقول : ما نقصناهم « 2 » . وعن سعيد بن جبير قال : يدخل الرجل الجنَّة فيقول : أين أبي أين أمِّي أين ولدي أين زوجي ؟ فيقال [ له ] : لم يعملوا مثل عملك فيقول : كنت أعمل لي ولهم . فيقال لهم : ادخلوا الجنّة ثمّ قرأ ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ) [ 23 / الرعد : 13 ] . فإذا كان هذا في ذرّية مطلق المؤمنين فما بالك بذرّيته صلى اللَّه عليه وسلم وأهل بيته رضوان اللَّه عليه وعليهم أجمعين . وعن عليّ عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : إذا كان يوم

--> ( 1 ) - والحديث قد جاء بأسانيد عن عليٍّ عليه السلام وعن أبي رافع إبراهيم مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ؛ كما رواه أحمد - أو ابنه عبد اللَّه - في الحديث : « 198 » من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل ؛ ص 128 ؛ ط قم . ورواه أيضاً الطبراني في ترجمة أبي رافع إبراهيم مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم من المعجم الكبير : ج 1 ؛ الورق 51 / أ / وفي ط 1 : ج 1 ؛ ص . . . وأيضاً رواه الطبراني في الحديث : « 96 » من ترجمة الإمام الحسن عليه السلام تحت الرقم : « 2624 » من المعجم الكبير : ج 1 / الورق 125 / ب / وفي ط 1 : ج 3 ، ص 32 . ورواه أيضاً محمد بن سليمان في الحديث : « 259 » في الجزء الثاني من كتابه مناقب عليّ عليه السلام / الورق 69 / ب / وفي ط 1 : ج 1 ؛ ص . . . وليلاحظ أيضاً الحديث : « . . . » في الجزء السادس منه الورق 150 / ب / وفي ط 1 : ج 2 ، ص . . . ورواه أيضاً ابن عساكر ؛ في الحديث : « 842 » من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 329 ، ط 2 . وانظر ما تقدم هاهنا في تعليق ص 32 ؛ وكذلك ما علَّقناه على الحديث المشار إليه من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 330 . ( 2 ) - وقريباً منه رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير الآية الكريمة في الحديث : « 907 » من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ، ص 200 ، ط 1 .